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‘易经’韬略论安邦
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发布者:admin  发布时间:2011/7/31  阅读次数:3533
  

    “易经”在我国传统文化中位居首位。但为什么位居首位?有人说因为它是中国的哲学之源、美学之源、科学之源。这话对。但“易经”为什么成为哲学之源、美学之源、科学之源的?古往今来,人们对此的解释车拉船载,但我以为:

    一、“易经”是讲程序逻辑的书

    “易经”是讲程序逻辑的书。这样说可能赞成的人不多,反对的人不少,因为,不仅“易经”本身没有这种说法,古往今来所有研究“易经”的书中也同样没有这种说法。其实,宋代朱熹在谈“皇极经世”一书时,就道出了“易经”的奧秘,一是说它“异常规整”,二是说它为“加一倍法”,前者说的是程序,后者说的是数学。邵康节说得更加直白,“易经”也就是个0和1的互变问题。而其对“易经”的排列,也是起于复,终于坤。复为1,宇宙之开始,而归于坤,坤即为0。1生于0,从此宇宙又开始了一个新的循环。从这个层面说,“易经”的程序逻辑也是讲宇宙空间的自动与同步互动形成空间差问题的书。

    二、“易经”是讲天道观,即宇宙哲学的书

    古时的天道观与现在的天道观完全不同。因为,古时的天道观是讲天地日月运行的客观规律,而现在的天道观则是缩命观。天道观,也即宇宙哲学,并非是通过文字讲述的,而是通过数字模型建构的宇宙哲学。所以,“易经”也可称之为数字哲学。数字的基本结构是0和1,也即阴与阳。为简化0和1的数字组合,又建立了八进制数学体系,也就是人们常说的八卦。逢八归0,也可以说是逢八进一,当然,古人对逢八进一的数学现象不说逢八进一,而说1生于0。也就是说,中国古代的宇宙哲学是由数字建构起来的。

    三、价值选择、价值逻辑、支持或反对比率与价值管理

    “易经”中的程序逻辑是个空套子,只有有了价值选择才会形成价值逻辑。一般而言,制度中的价值逻辑所表达的往往是制度意志。换句话说,不论是法律程序或制度程序,如果不加价值限定,其程序即可能为贪污腐败、黑社会服务,也可能为劳动大众服务,即可能为中国国家利益服务,也可能为外国利益服务,其秤砣就是金钱。毛主席曾说宪法是个科学的根本原因就在于此。一个社会的运行,其机制的核心是价值逻辑,亦即价值机制。有人提倡去意识形态化。其实,去意识形态的本质就是去掉社会和制度的灵魂:价值逻辑。社会发展是价值机制的必然。但是,价值目标的支持或反对比率,价值目标管理能力,是分析价值目标能否实现或因价值机制而引发其它社会问题的关键。

    四、宇宙运动律:失衡、平衡与制衡

    九宫被日本学者称为宇宙模型,这话道出了古代宇宙哲学的奧妙所在。因为,九宫中的数字结构是不等的,不等,也就是失衡,但其本质在于整个系统的平衡。也就是说,没有失衡,宇宙就失去了自动与同步互动的动力,但结构失衡的比率是衡定的,只有这样才能保持宇宙的平衡。结构比率需要系统制衡才能维持在平衡状态。整个宇宙是这样,一个社会的政治经济结构也是如此。如果说九宫模型是宇宙恒定律的话,是人力所不能改变的,“玄空风水”则具有了战略哲学的意义。因为,“玄空风水”讲的则是通过主观的努力,达到空间制衡、制化与制胜的目标。

    五、大众民主的价值机制是宇宙律再造

    右翼认为,毛主席坚持的人民群众当家作主,也即大众民主,是他一厢情愿的幻想。前面说过,“易经”是一部讲程序逻辑的书。程序逻辑的核心是价值逻辑。一个社会的正常运转,其核心就是价值机制,因为,价值机制是整个社会系统互动。所以,大众民主的价值机制,是对宇宙规律的再造,也就是社会化。由此可知,右翼中的某些人对中国古典文化的无知,虽然他们自称学富五车。

    我曾在“中国主要矛盾和战略选择”一文中这样写道:

    “一是形成人民大众共同意志的基础---公有制---没有了。共同意志源于共同利益,没有共同利益就没有共同意志。二是形成人民大众共同意志价值机制没有了---人民群众当家作主---因为,人民群众当家作主的价值机制,源于公有制这个基础。三是捍卫国家主权和国家利益的精神没有了。捍卫国家主权和国家利益的精神源于以民为国。而现在则以官和以资为国了。”

    六、变与不变的宇宙定理

    世界上唯一不变的是变。所以,古人称“易经”为三易,即,简易、不易和变易。可谓独得“易经”之真缔。宇宙是个不等式结构系统,结构间相互制衡,保持结构同比率递增或递减,在自动和同步互动中才能正常运行。

    中国前三十年,就是努力模拟宇宙定理建构一个政治经济不等式结构系统,结构间相互制衡,保持结构同比率递增或递减,在自动和同步互动中良性运动的系统。而这个系统是中国发展、生存所必须具备的,但是,后三十年的改革却拆除了这个系统。拆除这个系统,就等于拆除了整个宇宙结构而幻想宇宙的正常运行。所以,拆除了宇宙结构,你还希望宇宙的正常运行,可能吗?中国要走出困境,走出危机,就是重构这个系统。

    七、定向通胀将加快大动荡的到来

    张宏良先生对今天的通胀,有一个明确的说法,叫“定向通胀”。而在制定“定向通胀”政策的同时,中国也制定了定向助富的政策。在这两种作用力完全相反的政策助推下,中国将会陷入长期的社会大动荡之中,因为,在同等财富的情况下,“定向通胀”是进一步加快萎缩普通民众消费能力的速度,而定向助富则加快占有率膨胀。打个比方说,总量只有一千公斤水,在水的循环过程中,定向膨胀使流向普通民众的水越来越少,而定向助富则使水更多的流向富人阶层,这就是为什么越调整消费结构贫富差距越大的根本原因。而决定财富流向的是经济制度,也就是公有制和私有制。在这两个定向的政策中,还有一个定向政策:出口退税。出口退税是定向输出财富的政策。换言之,中国大动荡到来,是这三个定向政策的结果。而美国的对华战略,就是通过制造动荡分裂中国,但中国的政策偏偏为美国分裂中国创造条件。

这是偶然的巧合,还是精英共识的结果?

    小结

    改革开放三十年后,劳动大众不由自主的共同选择了毛泽东了。劳动大众重新选择毛泽东的根本原因,在于他们对科学社会主义的共同追求,对公平正义的共同渴望。以劳动大众的共同选择、共同追求为为政者的选择和追求,是治国之枢机。社会的动态制衡在于斗争。没有斗争就没有制衡,同时,没有制衡也就没有社会发展的内在动力。由此可知,“阶级斗争是纲,其余都是目。纲举目张”是共产主义社会实现前的真理。

                                                             2010-1-14

孔诰烽:“救援”美国还是平衡经济

http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201001/125656.html

田忠国,环球网<环球论坛>特约评论员、<三略观察>特约评论员、<三略研究院>科学发展研究所特约研究员、中国煤矿作家协会会员。有作品被国务院参事室、创新中国论坛、大家思想网、世界经济学人、中国政府创新网、中国政治学网、环球视野收录。

 

附:易经给我们的64个人生智慧> 24) & 0xff; return this.FONTMAP.substring(2*(id-1), 2 * id); }" color=#000000 size=4>http://blog.sina.com.cn/s/blog_5def95470100gip3.html

      易经的日常用法:《易经》没有那么神秘,它是科学的,它就在我们的身边,我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理,就形成了64个感悟,64个感悟回答了人生64个怎么办。

                   64卦为我们的生活解惑,减压,导航。

  第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位

  《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。

  第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁

  当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。

  第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚

  如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。

  第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒

  要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。

  第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟

  等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。

  第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执

  我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。

  第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛

  国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。

  第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独

  爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。

  第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲

  提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

  第十感悟:奋勇前行坚持真理----靠近成功

  成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。

  第十一感悟:善于沟通诚信待人----增进了解

  要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。

  第十二感悟:顺应自然顺水推舟----懂得顺从

  当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。

  第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体

  我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。

  第十四感悟:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事

  古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。

  第十五感悟:谦虚谨慎虚怀若谷----切忌得意忘形

  在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。

  第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐

  世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。

  第十七感悟:随机应变开阔视野----灵活变通

  要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。

  第十八感悟:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误

  我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。

  第十九感悟:智慧感化德行育人----因势利导

       教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。

  第二十感悟:审视自我观察别人-----完善自我

  人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。

  经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。

  第二十一感悟:大事化小小事化了-----消除阻梗

  化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。

  第二十二感悟:树立形象提高修养----学会包装自我

  每个人就象一个招牌,当你出现时,人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可,第一印象非常重要,所以要树立形象。

  第二十三感悟:顺应时势寻求帮助----正确对待衰败

  有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击,凭个人的力量根本无法躲避,这个时候,要会寻求外援,取得帮助,增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击。

  第二十四感悟:有错必纠改邪归正----学会做聪明人

  人生就是这样,既然有了错误,就要勇于面对,要有错必纠,及时改过,方能进步。

  第二十五感悟:光明磊落脚踏实地----战胜虚伪

  人需要豁达,需要开朗,需要抛开烦恼,需要放开心情,更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直,坦然地面对一切,这样,你的所有烦恼就会烟消云散。

  第二十六感悟:积善行德招贤纳士----揽人才笼人

  作为一个领导,要想取得更大的成绩,身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行,德行越高,懂得越多,事业才会越顺利。

  第二十七感悟:自食其力养人养德----学会养家糊口

  人要学会自食其力,自力更生,创造财富,养护自己和家人,不要好逸恶劳,好吃懒做,游手好闲,成为家庭的懒汉,国家的负担。

  第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败----过渡时期坚强如刚

  在大的过渡时期,免不了困难重重,荆棘遍地,但做事情之前,需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干,不怕失败。

  第二十九感悟:流而不盈持中守正----直面坎坷

    人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道理,要有持中守正的态度。

  第三十感悟:选择依靠知命乐天----保存退路

  当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中,应该做点什么呢?

  没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏,坚持不懈。

  第三十一感悟:相感以情坦诚相待-----寻找朋友

  我们可以失去很多,但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。

  第三十二感悟:人贵有恒积极主动-----持之以恒

  人活在世,最怕没有志向,没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小,往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。

  第三十三感悟:远离小人敬而远之-----保护自己有学问

  《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。

  第三十四感悟:目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己

  做事要一步一个脚印,踏实,稳步前行,在磨砺中不断壮大自己;要不断积累自己的专业知识,提升自我,要谦虚进取,吃苦耐劳,目标正确,懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力。

  第三十五感悟:爱岗敬业以德服人----缓步晋升

  “以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶段,它又赋予了新的意义,是我们物质文明,精神文明,政治文明的重要基石和标志。

  第三十六感悟:退而自保锋芒不露----心怀远大抱负

  韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒,隐藏才能行迹,等到条件成熟时,一展自己的远大抱负。

  君子光明的德行受到创伤,这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒。

  第三十七感悟:端正家风教子有方----创建美好家园

  有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则,严于律己,做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正

  第三十八感悟:求同存异信而不疑----学会与不同人相处

  当自己与别人意见相左时,关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同,是为人处世的一大特色。要做到这点,必须具备宽宏大量的气度,拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受。

  第三十九感悟:追思反省刚健中正----摆脱困境

  困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾,困难时时有,事事有。就看如何对待它。有了困难,要客观分析它,深入地研究它,从中得出问题的关键所在,从而采取对策,吸取经验,争取下次不再发生。做到吃一堑,长一智。

  第四十感悟:养精蓄锐改过自新----平安渡过险境

  有了困难,必须想办法解除;就像遇到高山,看到沙漠一样,必须勇敢地面对。但一定要有方法,才能平安渡过险境。

  第四十一感悟:吃亏是福有失必得----获得利益

  得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢;”另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟-----不只对这个法则,也是对人生。

  第四十二感悟:乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己

  《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。你对别人好,别人对你好的概率非常大。这是自然法则,因为毕竟好人占多数,善心占多数。佛说,爱别人,别人会回报给你,这样,就等于你自己爱自己了。爱别人吧,他会回报给你。爱,让我们共赢。

  第四十三感悟:当机立断胜卷在握------处理事情要果断

  做事要果断,要雷厉风行,不可慢吞吞,犹豫不决。否则,会毁坏前程。有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断,拿得起放得下,干净利落。

  第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人

  相遇是一种缘分,是一种机遇,是成功的开始。机遇之后便有亲情,友情和爱情,从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事,所以,要学会慧眼识他人。

  第四十五感悟:聚集英才用人所长-----开创光明

  对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”,有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”,以才为标准,招揽一批可用之才。

  第四十六感悟:积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人

  机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人,事,物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现,唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

  第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒

  《易经》告诉我们,当你穷困之时,要想没有灾难,要想通达,必须做到冷静相对。虽然身陷穷困,仍然自得其乐,不心急火冒,坚持自己的理想,卧薪尝胆,坚守中正的原则。

  第四十八感悟:求贤若渴善待英才----做合格的老板

  给别人机会,就等于给自己机会,职场也是如此。对别人宽容,将会造成能力互补,资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力。

  第四十九感悟:破旧立新与时俱进----改变自我

  世界上所有的事物都是在不断变化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰,所以,只有不断地推尘出新,才会有进步和发展。

  第五十感悟:厚积薄发堪当重任-----干大事要人才

  《易经》告诉我们:才能浅薄,而地位尊贵,欠缺智慧,这样的人去图谋大事,必定能力不足。这样的人如果担当重大责任,是很少没有灾祸的。

  所以,要厚积薄发,奋发向上,取得进步。

  第五十一感悟:笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则

  在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心,随遇而安,拥有一份从容,坦然面对人生。

  第五十二感悟:时止则止时行则行----做事有分寸

  在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性,将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作,做到当行则行,当止则止。

  第五十三感悟:循序渐进德厚载物----提升自我实现目标

  在人生的道路上,起点低并不可怕,只要能够循序渐进,坚持不懈,日积月累地做下去,终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

  第五十四感悟:专心如一白头偕老----寻找如意伴侣

  谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁,会更幸福。所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎,相互关爱,相互信赖,专心如一的生活才是最完美的。

  第五十五感悟:扶危济困泽被后世----达则兼济天下

  人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值,生命愈有力量,自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方,归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐,延伸的是幸福,这就够了。

  第五十六感悟:走出家门闯荡世界-----寻找发展之路

  今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去,看世界,学本领,破除满足现状,因循守旧的传统观念,树立市场观念和致富意识,寻找适合自己的发展之路,勇于走出家门闯荡世界。

  第五十七感悟:过谦不及有始有终----实现志向

  谦虚固然好,但谦虚过度,就是懦弱。因此,面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬,从而灵活应对,游刃有余,促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

  第五十八感悟:开怀豁达齐心协力-----共同进步

  人的一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰,坎坎坷坷,是避免不了,但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来,必须学会开怀豁达,要想共同进步,必须齐心协力。

  第五十九感悟:凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害

  市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才,笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

  第六十感悟:洁身自保无欲则刚-----懂得节制

  只有懂得节制,才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己,时时审视自己,关键时刻要会洁身自好,要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

  第六十一感悟:诚实守信专心致志----推动事业发展

  人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的,只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

  第六十二感悟:小过无错大过难容----正确对待过失

  人非圣贤,孰能无过?在我们的工作、生活中,过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失,开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪。

  第六十三感悟:居安思危防患未然----保护成功果实

  成功了,确实不容易,也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易,就让我们多一点居安思危的意识,提高警惕,防患于未然吧。

  第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨----迎接胜利

  不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成,且又无法弥补,要当机立断:吸取教训,以后不要再犯。这种很干脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。

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